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海图要闻

《中国的兵》

作者:    文章来源:借阅典藏部    点击数:25708     发布时间:2016-11-29

分享嘉宾虚竹:江西人,略带一点文艺气质的IT男,2000年参加工作,居琼九年,供职于海口某政府机关,高级工程师。好读书,亦文亦理,不求甚解,尤好思辨。深信唯书与星空不可辜负,故从未停下学习的脚步。他为大家分享的图书是:《中国的兵》。

分享嘉宾虚竹

 

虚竹此次来分享,是为了完成他的一个心愿:推荐三本必读的小书,完成三步曲。他精心为大家准备的第一步曲《中国近代史》,是为喜爱历史的书友准备的,第二步曲《乡土中国》,是身为中国人应该了解的必读小书,此次来分享的第三步曲《中国的兵》,他认为是作为中国男人都应该来读一读的书。

引子:

君王城上竖降旗,妾在深宫那得知?

十四万人齐解甲,更无一个是男儿!

 

                     ——后蜀女诗人花蕊夫人《述国亡诗》

虚竹想通过这一句“十四万人齐解甲,更无一个是男儿”引发大家的思考。中国上古开始,由于农业、农耕文明发达,人口密度一直领先于其他地方,我们其实不缺人也不缺兵,只要有很少比例人来当兵,就有兵。但是按照此书的观点,汉朝以后,我们一直被外族侵略,没有侵略过别人,于是就有人说,我们是无兵的文化,为什么?

 

一、关于作者

雷海宗,字伯伦,生于1902年,河北永清县人。雷先生博闻强识、学贯中西,被称为“通中外,贯古今,兼宏微,融史哲”的史学大师。雷先生于1927年获美国芝加哥大学博士学位,回国后先后执教于南京中央大学、武汉大学、清华大学、西南联大和南开大学,担任教授、系主任等职。雷先生逝世于1962年12月,被认为是20世纪中国最杰出的学者之一,与梁启超、蒋廷黻、郑天挺并称“南开史学四大家”。

 

成名作

本书是雷先生成名作《中国的兵》和代表作《无兵的文化》,以及其他数篇文章的合编起来的小书,都是比较低调的书。雷先生从当兵的成分、兵的纪律、兵的风气和兵的心理,他不是从社会现象、从历史现象去考查,而是从心理学角度去分析,得出一个结论,中国实际上是无兵的文化。

 

二、主要观点

1、春秋的兵:

春秋各国上由首相,下至一般士族子弟,都踊跃入伍。当兵不是下贱的事,乃是社会上层阶段的荣誉职务。战术或者仍很幼稚,但军心的旺盛是毫无问题的。一般的说来,当时的人毫无畏死的心理;在整部的《左传》中,我们找不到一个因胆怯而临阵脱逃的人。当时的人可说没有文武的分别。士族子弟自幼都受文武两方面的训练。

 

2、战国的兵:

战国时代虽是战争极烈,但由军心民气方面看,两种不健全的现象也萌芽于此时:一是上等阶级的文武分离与和平主义的宣传提倡,一是一般人民中厌战心理的渐渐发生。在当时的紧张空气之下,这两种现象好似都不严重,不过是狂曲中陪衬的低音,使正曲益发显得壮烈。但后代军民隔离、社会解体的没落局面都孕育在这两种不甚惹人注意的现象中。

 

3、秦朝的兵:

缴天下械,征发流民,一方面是与秦有利的政策,一方面恐怕也正合乎一般厌战人民的心理。在这种两便的局面下,古代健全活泼的社会就被断送。

 

4、楚汉的兵:

爱国思想本由列国竞争所产生,天下一统之后爱国思想既然源泉枯竭,当然要趋于消灭。同时将当初狭义的爱国观念崇高化,推广于天下一统的大帝国……大多数人对这种观念根本不发生兴趣。爱国观念中消极的成分较积极的成分浓厚得多……秦代与楚汉之际就是中国历史上这种大转变的时期。爱国的观念消灭,爱天下的观念流产,人民渐多不愿入伍,结果就产生了一个麻木昏睡的社会。

 

5、西汉的兵:

汉初在理论上虽仍实行征兵制,实际所行的已是募兵制,不过尚未有募兵名义而已。秦代发流民的临时政策到汉代就成了国家法定的制度。

总的来说,从春秋时代到汉代的发展经过,可以总括一句:先是军民不分,后来军民分立,最后军民对立。

 

6、东汉的兵:

特殊人才比如曹操、等才能抵御外族的入侵,外族的势力根深蒂固,无从斩除;中国内部的病势过于沉重,难以根治。几个特殊人才死后不久,中原终于成了汉代那些属国的属国。

 

作者提出的观点:

武德问题:

一般的说来,文武兼备的人有比较坦白光明的人格,兼文武的社会也是坦白光明的社会。可是自秦以后,没有人愿意当兵,武德丧失,产生重文抑武的基本国策。偏重文德使人文弱,文弱的个人与文弱的社会坦白光明的风度,只知使用心计;虚伪,欺诈,不彻底的空气支配一切,使一切都无办法。内部无法自我建设,外部无法抵挡外族的入侵。所以中国二千年来社会上下各方面的卑鄙黑暗恐怕都是畸形发展的文德的产物。所以作者得出一个结论:武德的丧失是一件很可怕的事,中国兵制的破裂与整个文化的不健全其实是一回事。文武兼备才是比较理想的境界。

 

三、一些思考

1、《左传》:“国之大事,在祀与戎。”

2、《孙子兵法》:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。” “兵者,诡道也。”

3、俗语:“好汉不当兵,好铁不打钉”

4、兵”的形式  VS.“兵”的实质/

5、历史现象背后的社会心理文化因素

 

虚竹认为书中提到武德的缺失,及中国的文化是无兵的文化的观点,,无论是否偏颇,是否会造成“穷兵黩武”,但是雷先生的这种观点是非常值得我们进行反思的。

 

 

 

分享图书信息

馆藏地点:省图社会科学阅览室

作者: 雷海宗

海图索书号:E291/18

 

 

 

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